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By J. A. G. Tans

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Ce manuel synthétique, adapté aux cours de DEUG des facultés de droit et AES et aux programmes des sessions préparatoires et des IEP, présente les grands problèmes économiques auxquels sont confrontés les will pay du monde développé : 1-problèmes macroéconomiques " classiques " (croissance et crises, chômage, inflation et désinflation), 2-problèmes sociaux (inégalités sociales, crise de l. a. safety sociale et des funds publiques), three -problèmes " modernes " (mondialisation, monnaie designated européenne).

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Grotius n'en a pas ete epargne . C'est Jurieu surtout qui la lui lanca a la tete . Il eut ete bien etrange que Grotius eut echappe a cet homme ,dont l'ouvrage a ete regarde comme la satire de tout le genre humain" Gs ) . Accuse lui-meme par Bossuet de favoriser les sociniens, le pasteur avait bondi et s'etait erige en gardien de l'orthodoxie protestante, portant sa fureur dans les rangs des siens . Grotius se trouve parmi ses nombreuses victimes . Dans 1'Esprit de M . Arnauld it a ete accuse de vider toujours de leur sens les preuves de la divinite de Jesus-Christ 66 ) .

34 catholiques dans cette lutte. Apres avoir embrasse ouvertement la religion catholique, l'ami et le disciple de Grotius a fait passer quelque chose de la richesse debordante de son ame dans un hymne sur le sacrifice de 1'Eucharistie, oiz it s'est prosterne avec un cri d'allegresse devant la Sainte Hostie, „le soleil de sa vie" 100) Deux annees auparavant la France avait ete effrayee par le debat tumultueux qui eclata a propos du livre De la frequente Communion du grand Arnauld, et qui pouvait faire croire a la ruine du catholicisme au profit des protestants 101) Ce sont la deux livres extremement rapproches l'un de l'autre par le temps, mais infiniment eloignes par 1'esprit qui les anime, nes aux poles contraires du catholicisme moral, sous des climats religieux foncierement differents .

27 dechiree le message de la paix religieuse, ce n'etait pas un probleme de savoir auquel des deux partis it devait donner son assentiment . Mais it n'a pas perdu 1'equilibre . II ne s'est pas engage dans la route frayee par les remontrants, et qui devait fatalement mener aux idees rationalistes . Leur principe dangereux qui consiste a distinguer entre les choses necessaires au salut et celles qui ne le sont pas, it 1'a fermement rejete . II en a trop bien discerns les consequences : ces „choses necessaires" doivent etre claires et comprehensibles pour tous les f ideles, meme les plus humbles : ainsi on ne pourra plus soutenir les articles de Foi que les sociniens rejettent aussi 78 ) .

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Bossuet en Hollande by J. A. G. Tans


by David
4.4

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